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2022-11-21 亚洲色偷偷偷综合网另类小说

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长城的建筑艺术

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长城的建筑艺术

长城建筑艺术的主要审美特征
  中国传统宇宙观认为:“一阴一阳之谓道”。这种中国传统宇宙观在中国传统美学方
  面体现为优
  美和壮美,简言之,阴柔之美,即所谓“杏花,春雨,江南”;而阳刚之美,即所谓“骏马
  ,秋风,冀北”。长城的美,则属于阳刚之美,即壮美。壮美是以雄伟、刚健、宏大、粗犷
  为特征,以气势取胜。优美则以柔媚、秀雅、文静、和谐为特征,以情趣见长。长城和《离
  骚》、李杜诗、韩愈文、苏辛词,以及书法中的魏碑,雕塑中的秦俑,云冈、龙门、乐山的
  佛像,建筑中的故宫等,体现出一种“天行健”的气势和强烈的艺术感染力。如
  果说阴柔之美的感受过程具有“润物细无声”的特点,那么,阳刚之美的作品会在刹那间
  震慑人的心灵。从这两种形态的美的功能来看,可以说,阴柔之美侧重于影响个体人格的内
  心世界和精神、情操方面的修养,它对于完善一个独立、完整的人格,具有重要的意义。而
  阳刚之美则对于鼓舞一个民族的自信心,振奋一个民族的精神,从而推动历史的前进,具有
  不可估量的价值和意义。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥的著名诗句,激励
  着无数仁人志士为国捐躯。悲壮、拼搏。长城所代表的阳刚之美,正是具有这种影响历史创
  造力的深层内涵。�
  长城的这种阳刚之美,或称为壮美、崇高美,来源于它外部的巨大的体积所形成的
  磅礴气势。长城,以它的奇伟、雄险和绵延万里的雄姿,征服了无数的瞻仰者。荷马史诗《
  伊利亚特》描绘的特洛亚塬发现者,现代著名考古学希里曼在第一次看到中
  国长城时,发出这样的惊赞:无论是“从爪哇岛火山的高峰上,从加利福尼亚的西拉利瓦达
  的山顶上,从印度喜马拉雅山的山顶上,从南美洲的哥地来的高原上见到过的宏伟壮丽的景
  象”都“永远不能和我现在眼前展开的这一幅美丽奇伟的画幅相比拟,我惊讶着,震动着”
  “它对于我就像洪水以前巨人族的神话式的创造”,长城壮丽奇伟“超过我想象中的一百倍
  ”。每个人在初次看到长城的一刹那,都会被长城那种气吞山河的形势所震撼。这也就是长
  城建筑艺术的主要审美特征。

  长城的建筑艺术。从我去过的几个地方看,长城的建筑艺术非常伟大,一是它建筑的类型非常完整,可能所有的建筑形式都有了,各式各样,各种等级的城,各个地方的镇城。比如明朝九镇之一的大同城,它城墙、城楼,寺庙、衙署多得很,艺术水平高极了。明朝的“代王”封在大同,代王府现在没了,大同代王府里的九龙壁比北京九龙壁,颜色褪了,差一些,但它的艺术价值比北京的还要高。拿山海关来说,“天下第一关”的城楼,建筑非常雄伟。象河北宣化,明朝是宣府镇,那儿的鼓楼、钟楼建筑艺术很了不起。张家口、大同过去有很多敌楼,敌楼上的砖雕非常精美。司马台的敌台在一个非常小的地形上,建得很高、很雄伟。明朝九镇中的榆林,有很多很多的楼、台,还有庙和衙门等等,建筑布局、结构、雕刻,艺术价值非常高。这一点还要好好研究。

  有人说长城只是个雄伟的工程,谈不上艺术,这是不对的,其实长城的艺术内容非常非常之多。应该说:长城雄伟的气势,伟大的工程,精湛的艺术。的的确确,长城不仅是个工程,也包含了伟大的建筑艺术。
  (根据录音整理)

  中国建筑中具有审美价值的特征形式和风格。自先
  秦至19世纪中叶以前基本上是一个封闭的独立的体系,
  2000多年间风格变化不大,通称为中国古代建筑艺术。
  19世纪中叶以后,随着社会性质的改变,外国建筑,特
  别是西方建筑的大量输入,中国建筑与世界建筑有了较
  多的接触和交流,建筑风格发生了急剧变化,通称为中
  国近现代建筑艺术。

  中国古代建筑艺术

  中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟,它以汉
  族木结构建筑为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是
  世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的
  一个独特的艺术体系。中国古代建筑对于日本、朝鲜和
  越南的古代建筑有直接影响,17世纪以后,也对欧洲产
  生过影响。
  艺术特征 和欧洲古代建筑艺术比较,中国古代建
  筑艺术有3个最基本的特征:①审美价值与政治伦理价值
  的统一。艺术价值高的建筑,也同时发挥着维系、加强
  社会政治伦理制度和思想意识的作用。②植根于深厚的
  传统文化,表现出鲜明的人文主义精神。建筑艺术的一
  切构成因素,如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格
  等,都是从当代人的审美心理出发,为人所能欣赏和理
  解,没有大起大落、怪异诡谲、不可理解的形象。③总
  体性、综合性很强。古代优秀的建筑作品,几乎都是动
  员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成
  的一个整体形象,从总体环境到单座房屋,从外部序列
  到内部空间,从色彩装饰到附属艺术,每一个部分都不
  是可有可无的,抽掉了其中一项,也就损害了整体效果。
  这些基本特征具体表现为:
  重视环境整体经营 从春秋战国开始,中国就有了
  建筑环境整体经营的观念。《周礼》中关于野、都、鄙、
  乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度,虽然未必全都
  成为事实,但至少说明当时已有了系统规划的大区域规
  划构思。《管子·乘马》主张,“凡立国都,非于大山
  之下,必于广川之上”,说明城市选址必须考虑环境关
  系。中国的堪舆学说起源很早,除去迷信的外衣,绝大
  多数是讲求环境与建筑的关系。古代城市都注重将城市
  本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂,中贯渭水,
  南抵南山,最盛时东西达到二三百里,是一个超级尺度
  的城市环境。长安(今陕西西安)、洛阳(北魏)、建
  康(今江苏南京)、北京(明清)等著名都城,其经营
  范围也都远远超过城墙以内;即使一般的府、州、县城,
  也将郊区包容在城市的整体环境中统一布局。重要的风
  景名胜,如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等,也都把
  环境经营放在首位;帝王陵区,更是着重风水地理,这
  些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。
  单体形象融于群体序列 中国古代的单体建筑形式
  比较简单,大部分是定型化的式样,孤立的单体建筑不
  构成完整的艺术形象,建筑的艺术效果主要依靠群体序
  列来取得。一座殿宇,在序列中作为陪衬时,形体不会
  太大,形象也可能比较平淡,但若作为主体,则可能很
  高大。例如明清北京宫殿中单体建筑的式样并不多,但
  通过不同的空间序列转换,各个单体建筑才显示了自身
  在整体中的独立性格。
  构造技术与艺术形象统一 中国古代建筑的木结构
  体系适应性很强。这个体系以四柱二梁二枋构成一个称
  为间的基本框架,间可以左右相连,也可以前后相接,又
  可以上下相叠,还可以错落组合,或加以变通而成八角、
  六角、圆形、扇形或其他形状。屋顶构架有抬梁式和穿
  斗式两种,无论哪一种,都可以不改变构架体系而将屋
  面作出曲线,并在屋角作出翘角飞檐,还可以作出重檐、
  勾连、穿插、披搭等式样。单体建筑的艺术造型,主要
  依靠间的灵活搭配和式样众多的曲线屋顶表现出来。此
  外,木结构的构件便于雕刻彩绘,以增强建筑的艺术表
  现力。因此,中国古代建筑的造型美,很大程度上也表
  现为结构美。
  中国古代建筑屋顶构架式样
  规格化与多样化统一 中国建筑以木结构为主,为
  便于构件的制作、安装和估工算料,必然走向构件规格
  化,也促使设计模数化。早在春秋时的《考工记》中,就
  有了规格化、模数化的萌芽,至迟唐代已经比较成熟。
  到宋元□三年(1100) 编成的《营造法式》,模数化完
  全定型,清雍正十二年(1734)颁布的《工部工程做法则
  例》又有了更进一步的简化。建筑的规格化,促使建筑
  风格趋于统一,也保证了各座建筑可以达到一定的艺术
  水平。规格化并不过于限制序列构成,所以单体建筑的
  规格化与群体序列的多样化可以并行不悖,作为一种空
  间艺术,显然这是进步的成熟现象。中国古代建筑单体
  似乎稍欠变化,但群体组合却又变化多端,原因就是规
  格化与多样化的高度统一。
  中国古代建筑屋顶构架式样
  诗情画意的自然式园林 中国园林是中国古代建筑
  艺术的一项突出成就,也是世界各系园林中的重要典型。
  中国园林以自然为蓝本,摄取了自然美的精华,又注入
  了富有文化素养的人的审美情趣,采取建筑空间构图的
  手法,使自然美典型化,变成园林美。其中所包含的情
  趣,就是诗情画意;所采用的空间构图手法,就是自由
  灵活、运动流畅的序列设计。中国园林讲究“巧于因借,
  精在体宜”,重视成景和得景的精微推求,以组织丰富
  的观赏画面。同时,还模拟自然山水,创造出叠山理水
  的特殊技艺,无论土山石山,或山水相连,都能使诗情
  画意更加深浓,趣味隽永。
  重视表现建筑的性格和象征涵义 中国古代建筑艺
  术的政治伦理内容,要求它表现出鲜明的性格和特定的
  象征涵义,为此而使用的手法很多。最重要的是利用环
  境渲染出不同情调和气氛,使人从中获得多种审美感受;
  其次是规定不同的建筑等级,包括体量、色彩、式样、
  装饰等,用以表现社会制度和建筑内容;同时还尽量利
  用许多具象的附属艺术,直至匾联、碑刻的文字,来揭
  示、说明建筑的性格和内容。重要的建筑,如宫殿、坛
  庙、寺观等,还有特定的象征主题。例如秦始皇营造咸
  阳,以宫殿象征紫微,渭水象征天汉,上林苑掘池象征
  东海蓬莱。清康熙、乾隆营造圆明园、避暑山庄和承德
  外八庙,模拟全国重要建筑和名胜,象征宇内一统。明
  堂上圆下方,五室十二堂,象征天地万物。某些□嘛寺
  的构图象征须弥山佛国世界等。
  艺术形式 中国古代建筑的艺术形式由下列一些因
  素构成:
  铺陈展开的空间序列 中国建筑艺术主要是群体组
  合的艺术,群体间的联系、过渡、转换,构成了丰富的
  空间序列。木结构的房屋多是低层(以单层为主),所
  以组群序列基本上是横向铺陈展开。空间的基本单位是
  庭院,共有3种形式:①十字轴线对称, 主体建筑放在
  中央,这种庭院多用于规格很高、纪念性很强的礼制建
  筑和宗教建筑,数量不多;②以纵轴为主,横轴为辅,主
  体建筑放在后部,形成四合院或三合院,大自宫殿小至
  住宅都广泛采用,数量最多;③轴线曲折,或没有明显
  的轴线,多用于园林空间。序列又有规整式与自由式之
  别。现存规整式序列最杰出的代表就是明清北京宫殿。
  在自由式序列中,有的庭院融于环境,序列变化的节奏
  较缓慢,如帝王陵园和自然风景区中的建筑;也有庭院
  融于山水花木,序列变化的节奏较紧促,如人工经营的园
  林。但不论哪一种序列,都是由前序、过渡、高潮、结
  尾几个部分组成,抑扬顿挫一气贯通。
  中国古代建筑群体组合型式
  规格定型的单体造型 中国古代的单体建筑有十几
  种名称,但大多数形式差别不大,主要的有3种:①殿堂,
  基本平面是长方形,也有少量正方形,正圆形,很少单
  独出现;②亭,基本平面是正方、正圆、六角、八角等
  形状,可以独立于群体之外;③廊,主要作为各个单座
  建筑间的联系。殿堂或亭上下相叠就是楼阁或塔。早期
  还有一种台榭,中心为大夯土台,沿台建造多层房屋,但
  东汉以后即不再建造。殿堂的大小,正面以间数,侧面
  以檩(或椽)数区别。汉以前,间有奇数也有偶数,以
  后即全是奇数,到清代,正面以11间最大,3间最小,侧
  面以13檩最大,5檩最小。间和檩的间距有若干等级,内
  部柱网也有几种定型的排列方式。正面侧面间数相等,
  就可变为方殿,间也可以左右前后错落排列,出现多种
  变体的殿堂平面。

  中国建筑——长城:

  万里长城,是两千多年前我国古代的一项空前雄伟浩大的军事防御工程,是人类建筑史上举世罕见的伟大奇迹。千百年来,万里长城一直今华夏儿女自豪,今国际友人赞叹。长城的雄姿、长城的精神,是我们中华民族奉献给人类的珍贵文化遗产。

  悠悠岁月,挡不住长城的万古雄风;浩翰空间,隔不断长城的不朽魅力。

  “横空出世莽昆仑”。两千多年前,一条土石身躯的巨龙在中华大地上跨崇山,越峻岭,穿草原,过沙漠,骤然崛起,因她纵横交错绵延起伏10万余里,故称之“万里长城”。由于万里长城气势雄伟、工程艰巨、历史悠久,不仅在我国建筑工程中少有,即使在世界建筑工程史上也很罕见。因此早在见百年前万里长城就被列入了世界中古七大奇迹之一,1961年被我国定为第一批全国重点保护文物,1987年又被列入了世界文化遗产名录。

  据第一个登上月球的美国宇航员阿姆斯特报道:“在太空和月球上,只能辨认地球上两项特大工程,一项是中国的长城,另一项是荷兰的围海大堤。”有人曾做过粗略统计,若用修筑长城的砖石上方修一道高5米宽1米的大墙,或是铺一条宽5米厚30厘米的马路,那么这道大墙可环绕地球十几圈,这条马路可环绕地球三四十圈。这还只是城墙的本身,如果再加上各种关城、卫、所、烽火台、城堡、墩台、营程等工程用量,这大墙和马路就更长得不得了……

  当年,美国阿波罗II号宇宙飞船宇航员阿姆斯特朗首次登月成功。据他说,在太空看到大而发光的地球,靠肉眼只能辨认地球上的两项工程,一项是荷兰的围海大堤,另一项就是中国的万里长城。
  长城是中国古代最伟大的防御工程,也是世界建筑史的一大奇观。
  长城的修建上自公元前的春秋战国,下迄公元十七世纪的明朝末年,延续达两千年之久。它自东向西跨崇山,越峻岭,穿草地,过沙漠,横亘于中国北方大地之上。
  长城作为一项军事防御工程,工程之宏伟,修筑之艰巨和延续时间之长,不仅在中国历史上,乃至世界历史上也实属罕见。因此,早在几百年前就与罗马大斗兽场、比萨斜塔、君士坦丁堡索菲娅大教堂等一起被列为世界七大奇迹。
  春秋战国,沿黄河流域,同时出现了七个诸候国。为御外敌,楚国修起第一道城墙,诸候纷纷效仿。其中燕、赵、秦三国与北方强大的匈奴族毗邻,经常受到进犯,为此,他们又都在北部边境修筑城墙,驻兵防守,这便是修建长城的开始。
  公元前221年,秦始皇并灭六国诸候,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的大帝国。为巩固疆土、防御匈奴,修筑起一条东起辽东,西至甘肃临洮,全长五千多公里的秦长城。中国第一条万里长城便雄峙在北方。
  在此前后,中国有二十多个诸候国家和王朝都修筑过长城,其中汉朝和明朝修筑的长城也都超过五千公里。
  汉代修筑的长城是历史上最长的,在秦原来的规模上向西经河西走廊延至新疆境内,全长一万公里。这段河西长城,曾为保障当时"丝绸之路"远出西域诸国的畅通,发展与欧亚各国的经贸和文化交往起过很大作用。和许多朝代的长城一样汉代长城已多消蚀在风沙之中,只留下许多土筑和芦苇沙砾辅砌的遗迹。
  明朝是中国历史上最后一个修筑长城的朝代。也是长城防御工程技术发展达到登峰造极的时代。明代二百多年中,一直未间断修筑工程。我们现在所见的长城主要是明朝建筑。
  古代人修长城为达到军事防御目的,设计越修越精巧,其主体工程则是绵延万里的高大城墙。这万里城墙把成百座雄关、隘口,成千上万座敌台、烟墩连成一气,成为一项古代建筑史的奇观。烟墩又叫烽火台,建筑在长城上或长城内外,间隔一定距离的单独台子,大都建在山顶或远处容易看到的地方,是用来传递军情的信号站。如遇敌情,白天燃烟,夜间点火,以传送信号。台台遥相呼应,直通京城和大的防守区,形成一个完整的通讯网。敌台、即骑墙台,高出城墙之上,有两层,三层的守城士卒可居住在里面,并储存武器、弹药以抗击来犯之敌。这种骑墙敌台是明朝抗倭各将戚继光所创,在军事防御上发挥了重要作用。
  长城的修筑伴随着中国封建社会的兴衰,历时二千七百多年。而万里长城又何止万里,在中国东北、华北、西北、黄河流域的十六个省市自治区都有长城的遗迹。若将各个朝代所修筑的长城长度加起来已超过五万公里。它的工程量之大是其它任何工程都无法比拟的。如将这些工程的砖石,土方修筑一道宽一米、高五米的人墙,可绕地球十多周。长城是人类世界的一大奇迹。
  长城,又是一座历史的丰碑。长城记述着各代王朝的政治、经济、军事、文化的历史。附会着雄略的将帅和聪明工匠的事迹。它也凝聚着无数战士和百姓的血汗。相传秦始皇时,孟姜女之夫被征修长城,三年未归。孟姜女为其夫送寒衣,绕行夜宿,历尽千辛万苦,到达山海关时,得悉其夫已劳累而死,尸骨埋在长城底下,孟姜女悲恸万分,痛哭不止,长城突然间倒塌了八百里,孟姜女终于找到了丈夫的尸骨。这一故事,告诉人们的是几千年的徭役繁重和百姓的哀怨。
  如今,长城作为中国著名的旅游胜地。世界各国人士到中国都把长城作为参观的重要项目,也为中外友人通过认识长城的历史、文化、艺术、建筑等珍贵价值,更进一步地了解中国。
  随着风风雨雨的侵蚀,社会的发展与变化长城已经失去了原有的面貌。新中国建立以后对万里长城采取了保护措施。1961年长城被中国政府确定为国家重点文物保护单位,国家有重点地对八达岭、山海关、嘉峪关进行了维修。
  1987年,长城被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》,成为人类的共同财富。

  http://www.aaart.com.cn/cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=3&ID=352&page=1
  历史的墙:以“重构记忆:当代艺术中的长城”
  http://www.aaart.com.cn/cn/archiart/show.asp?news_id=12
  :(一)文化与美学;(二)建筑与都市;(三)展览与创造;(四)批评与历史。

中国长城艺术文化中心 介绍

中国长城艺术文化中心简介:7月22日,一场名为“墙:中国当代艺术二十年的历史重构”的艺术展在北京中华世纪坛开幕。此次艺术展囊括了蔡国强、徐冰、贾樟柯、吕胜中等人在过去二十年中未被充分认识的作品。其第一部分“历史的墙”即围绕“重构记忆:当代艺术中的长城”的主题来选取艺术作品。这一选择充分显示了长城,作为一个特殊的文化与心理符号,在中国当代艺术史上的重要性。

刚刚走过二十年历史的中国当代艺术从诞生之时起,便被卷入中国现代性发展的漩涡之中。社会变革令中国的当代艺术家们在匆匆改变的世界中,发现无以承受变革后的社会权力构架、艺术市场以及国际艺术机制所带来的压力,这打消了他们的精英优越感,亦促使他们回过头察看中国传统资源,以期获得与外来文化对接时基本的思想资本与创作素材。在这一境况中,长城作为复杂中国传统文化的绝佳象征,而成为当代艺术家们的首选创作素材。

1990年,尚未离开中国的当代艺术家徐冰和他的助手们花了27天将北京郊区的一段长城整个拓下。那些以卡车运回的墨水拓片,在此后的几个月里被组织成一个名为“鬼打墙”的巨大装置。刚刚过去的7月,这个巨大的装置被重新安排在北京的今日美术馆分馆内展出。“鬼打墙”拓印时采用的系传统用来拓印坟墓的工艺,这使得观众能够看到甚至是最细微的经时间和历史风化磨损的局部。前来参观的人们发现自己往往无法在这个室内仿真长城面前停留太久,因为它释放出的巨大且沉重的压力令人无所适从。“因为室外的东西进了室内以后对人有一种驱赶的感觉,有一种霸道的感觉。”徐冰说,“你在山上感觉不到,但原大的东西到了室内以后,就特别给人一种压迫感。视觉效果很强。”

尽管评论家们指出“鬼打墙”旨在“揭示中国历史遥远的、观念化的存在和展览这个历史的不可能性”,但事与愿违,更多普通人却认为其成功之处在于它对长城气质在室内的逼真再现或说放大。而其给人的压迫感亦正好与“鬼打墙” 的含义(中国民间指一个人深夜在荒郊野外走了半天死活走不出去,直到天亮才找到回家的路)相映照,激发出面对现代化时,传统文化给中国人带来的激励、阻碍以及由此而生的复杂感情。

十多年前的1994年2月27日,一条点燃的火药导火线在以嘉峪关城门为起点一直向西延伸长达一万米的空间里引发了一系列爆炸。此一地段为历史上的中国西征的起点,亦是中国抵御西方入侵者的前沿阵地,这一特殊的地理位置以及长城对中国人心理的特殊隐喻性两相作用,令在场的五万名观众对着像龙卷风一样的爆炸兴奋莫名,仿佛在见证一场虚幻中的东西方之战。

这是另一位中国当代艺术史中的重要人物蔡国强的系列作品《为外星人所做的计划》中的第十号作品《为万里长城延伸一万米》。这位以“火药”与“爆炸”而闻名的当代艺术家说:“一万米的爆炸火线和所形成的气场将会唤醒沉睡千年的古老长城。”或许正是“觉醒然后奋勇追击”,这一艺术家与普通百姓共同怀有的强烈愿望帮助他得到了当地政府和驻军的允许,来实施如此大规模的爆炸。

长城作为古老中国的文化象征,融合了安全、保守与边关难越等多层文化含义,且此种意蕴已经脱离了文化层面,浸入中国人的基因之中。这正是深刻体验着中国在现代化变革艰难与困惑的中国当代艺术家们选取长城为突破点,与世界当代艺术对话的根本原因所在。

无处不在的商业秀场

作为中国文化中最重要的文化符号之一的长城,当然亦无法逃过商业触角的搜捕。

早在1986年,把美国自由女神像“变丢”的魔术师大卫便在长城上表演了“穿墙术”。若说大卫的号召力以及令中国亿万观众目瞪口呆的魔术表演并未辱没已经传奇的长城,那么这之后的无数商业活动,却往往沦为一味借助长城在国人心目中的特殊地位来牟取财富的场所。

抛开直接将长城当作飞越活动或者演唱会的影视商人们,飞速暴富起来的地产商们已经成为另一支开发长城商业价值的民间力量。

“长城脚下的公社”位于八达岭长城边上的一个8平方公里的山谷,系由SOHO中国有限公司约请亚洲地区12位著名建筑师设计和建造的世界前卫建筑工程项目。虽然批评者说,这种追求理念而缺乏实用性的房子永远别想卖出去,但有一点人们应该注意到,这是一片坐落于长城边的实验建筑群,其时代性与交流性需通过与长城的对话才能得以通透地实现。

“任何东西都有一个成长的过程,现在的人看长城会感叹‘长城真雄伟’,但是我们这个时代也有这个时代新的东西,我们把它注入到建筑中,希望在几百年后,它也能让后人觉得这是一个值得骄傲的东西。它应该是一个新中国文化的代表,在长城边上体现古老的文化和新文化的交错。而且它们两者的结合也并不是那么生硬的,比如从这12座房子的窗户里都能看到长城的风景,这就是一种很美妙的结合。” “长城脚下的公社”缔造者之一张欣女士如是说。张欣也凭借 “长城脚下的公社”获得了威尼斯双年展第八届国际建筑展“建筑艺术推动大奖”。

商业变迁中的文化创痛

自秦长城敕建标志着统一中国的正式形成以来,这个绵亘在群山与荒漠中的冰冷石墙便与中国历史以及中国文化的形成产生出紧密而隐秘的关系。作为中原文化的院墙,长城将游牧文明与草原文明分隔开来,即使被攻破也很快重新被修复,并很快将外来文明同化吸收掉,最大程度上保存了中国文明的原生态。及至进入现代史,西方势力由海上进入中国,其防御作用才告废。此后,却因为民族意识的兴起,长城与黄河、长江一同成为中国人的骄傲与信念图腾。

在这样的文化背景之上,便可以理解在最近的“长城锐舞”事件中,何以有人发出诸如“谁让圣洁的长城失去了‘贞操’?”这样的道德诘问。因为,很多人心目中的长城已经不是那个百万奴隶血肉铸就、戍边将士既爱且恨的冰冷石墙了。“长城锐舞”事件两个文化要素之一的“锐舞”,是一种以电子乐为核心的青年狂欢仪式,以自我张扬与释放为核心观念,恰巧代表着一种不同于“长城”所表征的中国传统的生活方式,是以中国社会处于现代化程度不同层面上的人们才会将对这样一场糟糕的商业活动的指责上升到道德与民族大义的层面上来。

而事实上,在世界范围内对文化遗产普遍进行商业开发的背景下,“长城锐舞”事件中值得人们讨论的问题也许只是,诸如长城这样的文化遗产可以进行何种程度的开发,才不会触及国人的心理底线?

早先,一条法国汽车在长城“老龙头”段行驶的广告曾在法国一家电视台播出,引发大规模观众投诉,理由是“具有悠久文明的法兰西民族,怎么可以为了拍一条商业广告,让汽车爬上人类文化遗产!”

我们应该做得比法国人更多,因为,在这个急遽变化的年代,长城从未比今天更能象征我们的过去。

清明节室内活动策划方案

  为了确保活动能有条不紊地开展,通常需要预先制定一份完整的活动方案,活动方案是对具体将要进行的活动进行书面的计划。活动方案的格式和要求是什么样的呢?以下是我为大家整理的清明节室内活动策划方案范文(通用6篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。

  清明节室内活动策划方案1

  传统节日——清明节将至。为更好地运用传统节日弘扬民族优秀传统文化,决定开展“我们的节日·清明节”主题活动。现将有关事项通知如下:

  一、指导思想

  以社会主义核心价值体系建设为根本,广泛开展“我们的节日·清明节”主题活动,祭奠先烈、先人、先贤,引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统,增进爱党、爱国、爱社会主义情感、

  二、活动时间

  3月28日——4月20日

  三、活动内容

  1、 举行“缅怀先烈,励志清明”主题队会,组织开展中华经典诵读活动,读民族英雄故事,缅怀先烈;诵读欣赏有关清明节的诗文,弘扬中华民族优秀文化和传统美德。(3月29日班队活动课)

  2、积极参加由中国文明网等重点新闻网站组织的“网上祭英烈”活动(活动承办网站为中国文明网未成年人频道)。(中高段可以结合电脑课进行,低段学生可与父母一起完成。)

  3、结合“4·19”警钟日纪念活动,开展学习新昌革命英烈事迹活动,引导学生继承先烈遗志、珍惜幸福生活、立志报效祖国。(4月19日队活动课时间)

  4、清明节期间,结合“文明出行”主题宣传活动,教育学生安全祭祖,在出行祭扫过程中文明礼让、遵章守序,养成“不乱扔垃圾、不损坏树木、不使用明火、不乱放鞭炮”的祭扫习惯,营造平安、文明、有序的社会环境。

  四、活动要求

  1、精心组织,认真开展。各班务必切实开展好“我们的节日·清明节”主题活动,认真制定主题队会方案,精心组织实施。

  2、“网上祭英烈”活动可与信息技术课精密结合,相互配合。

  3、加强教育,安全第一。各班务必强调清明节出行祭扫过程的文明、安全。

  清明节室内活动策划方案2

  一、指导思想:

  清明节是国务院规定的法定传统假日,同时也是被列入第一批国家级非物质文化遗产名录的节日。国家实行清明长假,有着很重要的精神文明教育意义。为了进一步落实和加强对少先队员的道德教育,少先队决定结合清明节这一教育契机,弘扬民族优秀文化传统,组织清明节活动。通过活动,教育学生爱祖国、爱家乡、爱人民,教育学生“敬怀先人、懂得感恩、回报社会”,度过一个有意义、充实的清明节。

  二、活动安排:

  (一)走近清明节

  主要内容:

  1.了解清明文化:清明节的文化内涵

  ⑴清明节的由来

  ⑵清明节的文化内涵

  ⑶清明节的传说

  ⑷清明节的习俗

  2.缅怀感恩:缅怀中华先贤英烈

  ⑴清明先贤故事

  ⑵清明英烈故事

  ⑶清明节的诗词

  3.亲近大自然

  利用清明小假期根据家庭实际情况,由父母带领孩子踏青,并用相机记录踏青的瞬间。

  (二)感恩清明节

  活动形式:影视育人

  活动时间:4月2日下午2:40—4:20

  参与对象:全体学生

  活动地点:各中队教室

  活动内容:

  1.观看爱国主义教育影片《飘扬的红领巾》

  2.交流心得,表达感受

  3.各班组织学生进行影片观后感评比,重在说真话,诉真情。

  (三)网络活动

  清明节期间,团省委将依托共青团网站、共青团频道,开展网上献花和留言等缅怀革命先烈活动。全体少先队员要利用家中的电脑积极参与网上缅怀纪念活动。

  清明节室内活动策划方案3

  一、活动目的

  了解清明节的来历,知道清明节的日子及习俗,乐于参与清明节的活动。初步了解家族中人与人之间的亲属关系,怀念先祖、尊重长辈等。敬仰怀念革命烈士,懂得珍惜今天的幸福生活。

  二、活动准备

  课前与家长联系好参与本活动,电脑课件,实物:各种图案的彩蛋、每幼儿一个熟鸡蛋,彩笔、帖纸、橡皮泥、剪刀、胶水等。

  三、活动过程

  1、用古诗导入活动内容:

  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。(清明)

  小朋友你们知道几月几日清明节吗?(4月5日清明节)

  2、教师讲述清明节的由来

  3、边放课件教师边讲述,让幼儿了解革命先烈英雄事迹。抗洪救灾、救火抢险、保卫国家安全和人民生命财产等当代英雄事迹。

  4、观看课件:老师带孩子们扫墓的画面

  5、放哀乐、请家长与幼儿起立,向英雄们行礼、默哀,表示怀念。

  6、与幼儿交谈:清明节有那些习俗?

  运动习俗:踏青、荡秋千、打马球、放风筝、蹴鞠、插柳等

  饮食习俗:吃冷食、吃鸡蛋等

  7、出示彩蛋请幼儿观察与自己带来的鸡蛋有什么不同?用什么制作的?

  8、放彩蛋图片引起幼儿的好奇心及制作兴趣。

  9、幼儿与家长共同制作彩蛋(方法形式不限,画画、涂色、剪纸粘贴、橡皮泥制作小动物等)。

  10、幼儿到台前展示自己的作品,并用完整的语言讲述自己的作品。

  11、玩鸡蛋:请幼儿发挥想象力用鸡蛋作出多种玩法(滚、转、抛、立、碰鸡蛋等),幼儿比赛看谁的玩法多。

  12、结束部分:请幼儿把彩蛋给其他班的小朋友欣赏并与朋友们一起玩,在音乐伴奏下走出活动室。

  清明节室内活动策划方案4

  活动名称: 传统节日清明节

  活动前言:在一年之中有许多的传统节日,其清明就是春季中的节日之一,但是小朋友们对于清明节了解多少呢?以下就让我们以清明节为主题探讨下有关四季中的节日,及了解清明节的由来!

  活动目标

  1、理解四季轮换,感知清明是春天的节日,产生进一步探索了解中国传统节日的兴趣。

  2、喜欢古诗、古画等一些表达方式,在欣赏与体验中加深对我国节日文化的了解与喜爱。

  活动准备:清明上河图、有关清明照片

  活动过程

  一、猜猜讲讲,理解四季轮换。

  1、演示画面一,看到这个图形你想到了什么?

  小结:一年从1月开始,从12月结束;新的一年又从1月开始,从12月结束。

  2、演示画面二,现在,你们又想到了什么?

  小结:一年有四季,一年中,我们从春天开始,然后经过夏天和秋天,紧接着是冬天,这之后又是春天。一年又一年,季节就是这样在不停的交替着。

  3、演示画面三,前些时候我们在日历上发现了一些节气,想一想,她们可能会在什么季节?

  4、小结:一年从春天开始,过了立春,是惊蛰(),过了春分,是---,过了大寒,又是立春,节气能告诉我们季节的变化。

  二、看看找找,感知清明。

  1、现在我们处在什么季节?

  2、春天里除了有立春、惊蛰、春分这些节气,还有哪些节气?(引出清明)。

  3、从文字上看,清明可能是什么意思?

  4、今天老师准备了许多图片,请小朋友来找一找,哪些与清明有关?幼儿分组商讨。(再现与迁移已有经验:咏柳、游园不值、清明时节等古诗)。

  5、小结:清明不仅是春天的节气还是春天的重大的节日,是我们中国人的节日。在这个节日里人们踏青到大自然的怀抱,享受着春天温和的气候和万物苏醒带来的欢乐,感谢先烈、祖先给我们创造的美好生活。

  三、视听欣赏,感受传统艺术。

  1、清明这个节日在中国古代就有了。中国古代的人不仅用文字、古诗记载了清明,还用绘画的方式进行了记录。今天,老师带来了一幅中国世世代代流传下来的名画,你们想不想看看那时清明节的热闹场面?

  2、幼儿欣赏《清明上河图》。

  3、提问:有什么感觉或?(帮助幼儿简单理解画面内容)

  4、教师朗诵古诗进行小结:梨花风起正清明,游子寻春半出城,日墓笙歌收拾去,万珠杨柳属柳莺。

  清明节室内活动策划方案5

  【清明的内涵】

  几千年来,人们在这个“气清景明”的节气中,进行“祭之以礼”的追远活动,为已逝的亲人、祖先,庄重地送上自己的思念与敬意。这神圣的生命交流仪式,一年年轮回、一代代传承,构成了人们顽强生存和追求幸福的重要动力,是中华文明生生不息、续展开新的有机构成。而且,清明节等传统节日法定化,更加增进了文化认同和民族认同。

  【活动背景】

  清明节,既是人民祭奠祖先、缅怀先人的宗亲节日,又是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式,是中华儿女共同认祖归宗的重要节日。它有着悠久的历史渊源、深厚的文化内涵和丰富的民俗活动,为广大人民群众所普遍重视。而且它也是一条维系海内外华人思想情感的文化纽带,有利于弘扬爱国主义精神,传承中华民族传统文化。

  【活动目标】

  1、认知目标:通过知识竞赛,让学生对我国的传统节日——清明节有更具体、详实的了解。

  2、情感目标:通过故事、写文章知道要爱父母。通过录象、朗诵等活动知道我们的爱要更远大,我们要努力学习,担负起建设祖国的重任。

  3、行为目标:通过活动学会好好学习、爱父母、爱同学、爱老师、爱班级、爱社会。

  【活动时间】

  20xx年4月4日

  【课前准备】

  1、与清明相关的知识、图片、歌曲、小品、故事。

  2、清明节和父母一起去纪念自己的亲人,写下自己的感受。

  3、录象片段:和同学们一起观看有关解放战争的电视剧。

  4、小调查:家乡的清明节

  【活动过程】

  (一)、了解清明节

  1、引入欣赏《清明上河图》,了解有关清明的知识。

  清明节的简介清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子.天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的`好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。

  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛。

  2、知识竞赛:清明节简介,清明节由来,清明节习俗,清明节食品,清明节纪念方式等等。

  让学生知道清明节的日期;清明节的别名;随着网络发展,清明节有了不同的纪念方式;我们家乡清明节的食品和习俗。

  (二)、学会去爱

  1、故事《刘邦祭祖》

  汉高祖刘邦在功成名就后想到谁?如果是你,你是怎么想的?

  汉高祖刘邦在功成名就后想到的是自己的父母、祖宗。身体发肤受之父母。

  只有爱父母的人,才会爱同学、爱老师、爱班级、爱社会。

  2、交流作文:祭祖的感受

  3、和同学们一起观看解放战争 的录像

  为新中国献身的叔叔阿姨们是怎样想的?怎样做的?如果是你,你敢吗?

  体会:我们今天的幸福生活是无数先烈用生命换来的,我们的道路是先辈用鲜血铺成的。是他们为我们民族的解放,共产主义理想的实现不计个人得失,不畏艰难险阻。“东方红,太阳升”,是他们用自己的热血和生命掀开了我们祖国崭新的历史篇章!他们把生存的权利留给了后代,用血肉筑成了新的长城。认识到刘邦是小我,是小爱,他们才是大我,是大爱。

  4、诗朗诵:《站在烈士纪念碑前》

  学生明理:我们会完成你们未完的遗愿,努力学习,将来使我们祖国更富强。

  清明节室内活动策划方案6

  一、活动目的

  清明节是我国的重要传统节日,是进行革命传统教育和传统美德教育的极好时机,为纪念这个有着深远意义的日子,贯彻落实科学发展观,开展丰富多彩的节日活动,旨在祭奠先烈、先人、先贤,引导少先队员们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统,增进爱党、爱国、爱社会主义情感,为我们的美好未来营造文明和谐的社会环境。

  二、活动主题

  我们的节日——“清明节”

  三、活动对象

  全体师生

  四、活动时间

  20xx年4月3日至12日

  五、活动内容

  ★文化探寻:搜集资料,了解清明文化

  清明节作为我国的法定传统假日,有着其悠远的文化内涵,各中队组织学生通过资料的收集等,让学生逐步了解清明的文化习俗,从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵,增加学生的文化知识和对祖国的热爱之情。具体内容如下:

  1、了解清明节的由来。

  2、了解各地的清明节习俗。

  3、了解有关清明节的传说、故事。

  ★实践活动:亲身体验,感受清明文化。

  活动:中队主题活动

  ▲各中队根据以下主题,并结合本中队特点,积极组织开展好清明主题活动。

  ▲活动时间:(4月3日—4月12日)

  一年级:诵读清明小诗。

  二年级:诵读清明小诗。

  三年级:制作“我心目中的英雄”卡。

  四年级:了解英雄故事。

  五年级:制作手抄报。

  六年级:写一篇文章,缅先烈,话理想。

  ▲各中队活动要求

  一年级:诵读清明小诗(各中队开展诵读清明小诗活动,要求人人会背一首)。

  二年级:诵读清明小诗(各中队开展诵读清明小诗活动,要求人人会背一首)。

  三年级:了解英雄故事(要求各中队每个队员会讲一个英雄的故事)。

  四年级:制作 “我心目中的英雄”卡(要求各中队组织学生,把自己心目中一位英雄的图片或文字资料设计在一张16k纸上,制作完成后在班内交流。班内交流完成后,选出4份上交大队部。

  五年级:制作手抄报(要求学生搜集清明节知识和英雄故事,制作手抄报。

  六年级:缅先烈,话理想(一切伟大的成就,都是从理想开始的。革命烈士就是为实现共产主义远大理想而献身的。结合对少先队呼号的理解,写一篇缅怀先烈的文章,说说自己的理想,要树立“为共产主义事业而奋斗”的远大理想。如何实现理想,运用榜样的力量来激励自己为实现理想而行动起来)。

室内设计名言

室内设计名言

1、室内是建筑的灵魂,是人与环境的联系,是人类艺术与物质文明的结合。

2、装饰的灵魂是设计设计的灵魂是文化。

3、形式追随功能。

4、提高人的生活质量;提高人的身心健康;提高人的财产安全;创造人的生活品味。

5、用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动。

6、有效规划布局,合理使用空间,以小博大,画龙点睛,创造美味家居生活!

7、设计是一种追求完美的生活态度,设计是一种追求品味的生活概念。

8、把东西合理的利用,为每位辛苦的世人设计一个健康、舒适、安逸的生活环境。

9、让灵感自由释放,创造一个心灵渴望的空间。

10、室内设计注重材料的选择,注重品牌、质感,因此更为理性实用。

11、将设计融于人性,将家居带入悠闲自在的情境。

12、一个愉悦的空间、一种尊贵的生活、一方独享的天地,都在这里寻求最合适的表达。

13、艺术是生活的升华,设计是艺术的呈现。

14、原来设计真的可以改变生活!

15、以人为本,一切围绕为人的生活、生产活动创造美好的室内环境。

16、生活是创意的来源,创意源于文化,创意源于自己。

17、用极其简单的线条勾勒出最具灵性的空间。

18、装饰美的享受是属于客户的,创意的快乐是属于设计师的!

19、设计就是着重于点、线、面的灵活运用,把整个环境营造出家的温馨。

20、人为生活而设计,设计为生活而存在。

21、用10%的精力涉足十门设计学科,不如用100%的精力涉足于一门学科。

22、椅子不光要讲功能,还要创造一种景观。

23、设计就是以人为本,遵守自然法则,缔造经典家装。

24、自然品质的物质家园不是简单地将自然要素引入室内,而是结合地方的自然环境特征进行创造性地营造。

25、因生活而设计,因设计而美好。

26、一尘不染、素净澄明。用平静的心灵看世界,利用淡淡的家具布局把原有的空间净化,把气质和品位含蓄地表现出来

27、室内设计是建筑设计的继续和深化,是室内空间的环境的再创造。

28、设计源于生活,细节成就品质。

29、人可以改变环境,环境可以影响人,而设计则可以改变人和环境。

30、设计源于生活,生活因设计而改变!成就空间和谐,让设计物有所值,让细节缔造完美!

31、用有限空间,做无限设计,成就梦想之家。

32、室内设计所追求的是包含天、地、墙、家具及陈设品在内的整体环境风格与质量。

33、创造未来,领选于时代潮流。

34、合理划分空间,让设计融入生活,营造自然,品味,格调。

35、一切设计由概念出发,围绕功能进行细节设计。

36、室内设计的目的就是创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境。

37、注重空间的运用,精于灯光营造室内气氛,运用现代手法与传统元素融合引入室内设计。

38、人为的设计生活方式,是为了努力去创造一种更好的生活状态。

39、持之以恒的学习是设计的来源,责任感是设计的原则,而灵感是设计的升华。

40、从实用的角度,到超载的发挥,构成艺术的主体!

41、艺术源于生活,而生活是艺术的来源,在生活中追求艺术之美的存在。

42、少就是多,简洁就是丰富。

43、设计是恒久的,在经过很长一段岁月后仍然具有耐看的质感。

44、设计就是空间、色彩、设计回归本位。

45、一切随心,用心去感悟空间。

47、室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。

48、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。

关于室内设计的名言


关于室内设计的名言

1、让灵感自由释放,创造一个心灵渴望的空间。

2、艺术源于生活,而生活是艺术的来源,在生活中追求艺术之美的存在。

3、设计是包括功能、材料、工艺、造价、审美形式、艺术风格、精神意念等各种因素综合的创作。

4、室内设计的目的就是创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境。

5、将设计融于人性,将家居带入悠闲自在的情境。

6、室内设计所追求的是包含天、地、墙、家具及陈设品在内的整体环境风格与质量。

7、设计就是空间、色彩、设计回归本位。

8、用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动。

9、装饰美的享受是属于客户的,创意的快乐是属于设计师的!

10、室内设计注重材料的选择,注重品牌、质感,因此更为理性实用。

11、人为的设计生活方式,是为了努力去创造一种更好的生活状态。

12、设计源于生活,细节成就品质。

13、如果你无法将自己当成消费者,那么你根本就不该进入广告这一行。

14、形式追随功能。

15、海纳百川有容乃大。

16、少就是多,简洁就是丰富。

17、一切设计由概念出发,围绕功能进行细节设计。

18、人可以改变环境,环境可以影响人,而设计则可以改变人和环境。

19、以人为本,用简约明快的手法表现居室空。

20、室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。

21、企划广告时,就该想到如何销售。

22、用有限空间,做无限设计,成就梦想之家。

23、设计源于生活,生活因设计而改变!成就空间和-谐,让设计物有所值,让细节缔造完美!

24、即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

25、用10%的精力涉足十门设计学科,不如用100%的精力涉足于一门学科。

26、设计就是着重于点、线、面的灵活运用,把整个环境营造出家的温馨。

27、因生活而设计,因设计而美好。

28、设计是恒久的,在经过很长一段岁月后仍然具有耐看的质感。

29、一尘不染、素净澄明。用平静的心灵看世界,利用淡淡的家具布局把原有的空间净化,把气质和品位含蓄地表现出来

30、室内是建筑的灵魂,是人与环境的联系,是人类艺术与物质文明的结合。

31、创造未来,领选于时代潮流。

32、设计是一种感受、一种心态、一种舒适的、开心的生活方式。

33、设计是一种追求完美的生活态度,设计是一种追求品味的生活概念。

34、室内设计是建筑设计的继续和深化,是室内空间的环境的再创造。

35、把东西合理的利用,为每位辛苦的世人设计一个健康、舒适、安逸的生活环境。

36、有效规划布局,合理使用空间,以小博大,画龙点睛,创造美味家居生活!

37、合理划分空间,让设计融入生活,营造自然,品味,格调。

38、装饰的灵魂是设计,设计的灵魂是文化。

39、换我心,为你心,始知相忆深。

40、持之以恒的学习是设计的来源,责任感是设计的原则,而灵感是设计的升华。

41、设计大师名录,不断更新中!

42、艺术是生活的升华,设计是艺术的呈现。

43、如果你在芝加哥做不出好广告,换到别的地方也无济于事。

44、提高人的生活质量;提高人的身心健康;提高人的财产安全;创造人的生活品味。

45、设计就是以人为本,遵守自然法则,缔造经典家装。

46、从实用的角度,到超载的发挥,构成艺术的主体!

47、万两黄金容易得,知心一个也难求。

48、家是一个很温暖很美好的词。很多人问过我家是什么,我也经常问自己,现在的我看来,家在心中;设计不仅要在情理之中,还要出其不意!

49、以人为本,一切围绕为人的生活、生产活动创造美好的室内环境

50、注重空间的运用,精于灯光营造室内气氛,运用现代手法与传统元素融合引入室内设计。

51、人为生活而设计,设计为生活而存在。

52、生活是创意的来源,创意源于文化,创意源于自己。

53、用极其简单的线条勾勒出最具灵性的空间。

54、原来设计真的可以改变生活!

55、一个愉悦的空间、一种尊贵的生活、一方独享的天地,都在这里寻求最合适的表达。

56、对于设计有着不断探索,追求一种真实与想象空间结合的成果,适用各种实质的物料,光线与影像的新技术做法;色彩,质感,艺术品时尚的家具搭配;合理的的人性空间;完美的设计理念;为业主创造完善的生活空间,演绎自我的居饰品味。

57、椅子不光要讲功能,还要创造一种景观。

58、自然品质的物质家园不是简单地将自然要素引入室内,而是结合地方的自然环境特征进行创造性地营造。

设计师设计理念名言有哪些


设计师设计理念名言有哪些

1.如果你无法将自己当成消费者,那么你根本就不该进入广告这一行。

2.我们制作销售产品的广告,但也请记住,广告负有广泛的社会责任。

3.用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动。

4.设计源于生活,细节成就品质

5.设计就是空间色彩设计回归本位

6.我们希望消费者说:「这真是个好产品」,而不是说:「这真是个好广告」。

7.装饰美的享受是属于客户的,创意的快乐是属于设计师的!

8.装饰的灵魂是设计设计的灵魂是文化

9.合理划分空间,让设计融入生活,营造自然,品味,格调

10.形式追随功能

11.我们生活的真正目的,便是透过创意和点子,为客户塑造商誉并不断开创销售佳绩。

12.室内设计注重材料的选择,注重品牌质感,因此更为理性实用。

13.在这个没人知道明天是什么样子的世界里,唯一能教人免于沮丧发狂的东西,就是朴实原始的作品。

14.人可以改变环境,环境可以影响人,而设计则可以改变人和环境。

15.用有限空间,做无限设计,成就梦想之家。

16.用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动。

17.以人为本,用简约明快的手法表现居室空。

18.即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

19.室内设计注重材料的选择,注重品牌质感,因此更为理性实用。

20.一切设计由概念出发,围绕功能进行细节设计。

21.人可以改变环境,环境可以影响人,而设计则可以改变人和环境

22.如果你在芝加哥做不出好广告,换到别的地方也无济于事。

23.椅子不光要讲功能,还要创造一种景观

24.最可怕的未来,就是万一我们得了「肥脑症」(*theadism),两耳之间别无长物,只有肥油,足以致我们于死地。

25.人为的设计生活方式,是为了努力去创造一种更好的生活状态。

26.形式追随功能。

27.广告是人与人沟通的行业。我们应永远力行这个原则。

28.艺术是生活的升华,设计是艺术的呈现

29.设计就是以人为本,遵守自然法则,缔造经典家装

30.设计源于生活,生活因设计而改变!成就空间和-谐,让设计物有所值,让细节缔造完美!

31.简单点吧!让我们挑最明显的特点-最共通的事物-把它做得非比寻常地好。

32.企划广告时,就该想到如何销售。

33.设计是包括功能材料工艺造价审美形式艺术风格精神意念等各种因素综合的创作

34.室内设计所追求的是包含天地墙家具及陈设品在内的整体环境风格与质量。

35.用%的精力涉足十门设计学科,不如用%的精力涉足于一门学科。

36.即使不考虑道德因素,不诚实的广告也被证实无利可图。

37.设计源于生活,生活因设计而改变!成就空间和谐,让设计物有所值,让细节缔造完美!

38.一切设计由概念出发,围绕功能进行细节设计

39.设计是包括功能材料工艺造价审美形式艺术风格精神意念等各种因素综合的创作。

40.如果你无法将自己当成消费者,那么你根本就不该进入广告这一行。

41.用心观察生活,感悟人生真谛,让设计与生活互动

42.少就是多,简洁就是丰富。

43.设计就是空间色彩设计回归本位。

44.企划广告时,就该想到如何销售。

45.将设计融于人性,将家居带入悠闲自在的情境。

46.设计源于生活,细节成就品质。

47.我渐渐学到,为当时不受欢迎的想法或观念而战,永远是值回票价的,千万别屈服匆促而轻率的大众协议。

48.装饰美的享受是属于客户的,创意的快乐是属于设计师的!

49.少就是多,简洁就是丰富

50.很明显的,公司不可能比员工成长得更好或更快。

51.用%的精力涉足十门设计学科,不如用%的精力涉足于一门学科。

52.室内设计的目的就是创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境。

53.如果我们努力去寻找的话,总会有改进的空间,在某处等着我们。

54.对生活抱持全面性的好奇,仍是伟大创意人员成功的秘诀。

55.海纳百川有容乃大。

56.设计就是着重于点线面的灵活运用,把整个环境营造出家的温馨

57.持之以恒的学习是设计的来源,责任感是设计的原则,而灵感是设计的升华

58.室内设计的首要目标在于满足客户生活的基本需要。

59.有能力的创意人员,不会认为他的工作只是做一则或一套广告,他一定会下功夫去了解影响产品销售的其它因素。

室内标语


1、自信自律,求实创新。

2、一分的浮躁,一分的遗憾。

3、志存高远,心系天下。

4、自重自信,自强不息。

5、爱班爱校,重德重能。

6、和谐竞争,拼搏超越。

7、团结拼搏,求实进取。

8、德能勤绩,彰显青春。

9、拼搏铸辉煌,状态定命运。

10、勤奋求学,熬墨蓄势。

11、独学而无友,则孤陋而寡闻。

12、短暂辛苦,终身幸福。

13、乐学苦思,敏锐创新。

14、莫放松点,莫轻视微。

15、勤奋踏实,诚实守信。

16、勤学守纪,踏实严谨。

17、筑知识长城,兴企业效益。

18、认真做事,坦荡为人。

19、诚信,诚实守信也。

20、分分秒秒,构筑辉煌。

21、抓住今天,才能不丢失明天。

22、做人要厚道,求学要严谨。

23、温馨家园,阳光沙场。

24、刻苦求学,踏实做人。

25、锲而不舍,存义精思。

26、知识是力量的源泉,学习是成功的基石。

27、你可以停止上学,但不能停止学习。

28、静中显竞,竞中取胜。

29、生无所息,斗无所止。

30、顽强拼搏,勇夺第一。

31、学习是人才进步的动力,创新是企业成功的秘笈。

32、蓄势待发,有备无患。

33、自尊自爱,自重自强。

34、播种行为,收获命运。

35、博观细取,厚积薄发。

36、博学敏思,立志共兴。

37、绳锯木断,水滴石穿。

38、直面挑战,畅享成长。

39、埋头读书,抬头做人。

40、精研博学,笃行仁德。

41、饮水思源,爱国荣校。

42、团结紧张,拼搏进取。

43、刻苦勤奋,严格自律。

44、学之染人,甚于丹春。

45、深思乐学,团结进取。

46、一朝习惯,万事易办。

47、志强智达,言行行果。

48、同心合力,创造辉煌。

49、逢一必争,逢冠必夺。

50、班荣我容,班耻我耻。

51、天道酬勤,宁静致远。

52、学会吃饭,提高素质。

53、遵守纪律,勤劳俭朴。

54、文明勤奋,竞争超越。

55、积极人生,全力以赴。

56、在工作中不断学习,在学习中不断进步。

57、人贵知足,唯学不然。

58、严实活新,勤奋进取。

59、心中有集体,进步靠自己。

60、培训是企业生产力,是倍增的职业能力。

以上就是小编对于问题和相关问题的解答了,希望对你有用

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